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100|  |□a20240623d2024    em y0chiy50      ea
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102|  |□aCN□b330000
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106|  |□ar
200|1 |□a爱欲、罗马与但丁的喜剧异象□9ai yu 、 luo m-
   |  |a yu dan ding de xi ju yi xiang□f朱振宇著
210|  |□a杭州□c浙江大学出版社□d2024
215|  |□a238页□d24cm
225|1 |□a文艺复兴论丛□f郝田虎主编
300|  |□a浙江大学文科高水平学术著作出版基金资助
330|  |□a本书探讨了但丁的《神曲》对以维吉尔和奥维德为代表的古罗马-
   |  |诗歌的改造与重写。在对《神曲》的创作影响至深的古罗马诗人中，-
   |  |维吉尔与奥维德代表着两种不同的“古典精神”：维吉尔歌颂了奥古-
   |  |斯都时代的政治理想，他笔下的英雄用虔敬克服了尘世的爱欲；而奥-
   |  |维德则用涌动不息的自然与变形世界和世俗爱情解构了维吉尔的帝国-
   |  |之梦。在《神曲》中，但丁用中世纪精神改造了古代诗人笔下的爱情-
   |  |故事和英雄传奇，并让它们融入了一个基督教式的宇宙。本书认为，-
   |  |但丁通过将古典的爱情升华为仁爱、将古典的帝国梦想提升为“上帝-
   |  |之城”的异象，实现了其早年在《新生》中许下的用更高的方式歌颂-
   |  |贝雅特丽齐的诺言。本书还探讨了但丁运用古典诗歌来创造自己“精-
   |  |神宇宙”的方式，在但丁眼中，古代诗人笔下的故事是悲剧性的，但-
   |  |经过中世纪精神的洗涤，古典世界融入了但丁的“喜剧”之中。
461| 0|□12001 □a文艺复兴论丛
605|  |□a《神曲》□x诗歌研究
690|  |□aI546.072□v5
701| 0|□a朱振宇□9zhu zhen yu□4著
801| 0|□aCN□bQXLIB□c20240623