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文献所属馆:
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保罗·利科六访马赛尔, (法)保罗·利科，(法)加布里埃尔·马赛尔著 |
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ISBN:
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978-7-208-18453-4 价格： CNY65.00 |
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语种:
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chi |
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题名:
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保罗·利科六访马赛尔 bao luo · li ke liu fang ma sai er / (法)保罗·利科，(法)加布里埃尔·马赛尔著 , 陆达诚译 |
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出版发行:
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出版地： 上海 出版社： 上海人民出版社 出版日期： 2024 |
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载体形态:
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329页 21cm |
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附注内容:
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世纪出版 |
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摘要:
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本书收录了两位思想巨擘保罗·利科与加布里埃尔·马赛尔的六次对话的文字成果。1968年，保罗·利科多次拜访了业师马赛尔，并与他讨论有关形上学、存在主义、戏剧、神圣、死亡、科技等问题。在这六次讨论中，他们少有意见不一之处，二人有着基本的共识。利科采用了马塞尔的存有论立场作为自己的立场。马赛尔认为，谦逊是“存有”的真实见证人的记号。而见证，则是为光作见证。利科说马赛尔首创了“光的形上学”。光照明、引导、吸引旅途之人与其他路人同步前行。这光也许变得黯淡，但它仍能指示晨曦的方向，给人带来希望。此外，本书还收录了马赛尔的剧本《破碎的世界》，在利科与马赛尔的对谈中，曾多次提及马赛尔的剧作，它是马赛尔存在哲学的文学性体现，也博得了利科的诸多赞誉。 |
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中图分类:
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B565.59 版次： 5 |
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主要著者:
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利科 li ke 著 |
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主要著者:
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马赛尔 ma sai er 著 |
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次要著者:
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陆达诚 lu da cheng 译 |
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标签:
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限定所在馆:
限定所在馆藏地点:
限定馆藏状态:
HEA| |01981nam0 2200265 450 001| |012747715 005| |20240116135540.0 010| |□a978-7-208-18453-4□dCNY65.00 100| |□a20240116d2024 em y0chiy50 ea 101|1 |□achi□cfre 102| |□aCN□b310000 105| |□ay z 000yy 106| |□ar 200|1 |□a保罗·利科六访马赛尔□9bao luo · li ke - | |liu fang ma sai er□dEntretiens- | | Paul Ricoeur-Gabriel Marcel□f- | |(法)保罗·利科，(法)加布里埃尔·马赛尔著□g陆达诚译□zfre 210| |□a上海□c上海人民出版社□d2024 215| |□a329页□d21cm 300| |□a世纪出版 330| |□a本书收录了两位思想巨擘保罗·利科与加布里埃尔·马赛尔的六- | |次对话的文字成果。1968年，保罗·利科多次拜访了业师马赛尔- | |，并与他讨论有关形上学、存在主义、戏剧、神圣、死亡、科技等问- | |题。在这六次讨论中，他们少有意见不一之处，二人有着基本的共识- | |。利科采用了马塞尔的存有论立场作为自己的立场。马赛尔认为，谦- | |逊是“存有”的真实见证人的记号。而见证，则是为光作见证。利科- | |说马赛尔首创了“光的形上学”。光照明、引导、吸引旅途之人与其- | |他路人同步前行。这光也许变得黯淡，但它仍能指示晨曦的方向，给- | |人带来希望。此外，本书还收录了马赛尔的剧本《破碎的世界》，在- | |利科与马赛尔的对谈中，曾多次提及马赛尔的剧作，它是马赛尔存在- | |哲学的文学性体现，也博得了利科的诸多赞誉。 510|1 |□aEntretiens Paul Ricoeur-Gabr- | |iel Marcel□zfre 600| 0|□a里克尔□c(Ricoeur, Paul□f1913-20- | |05)□x哲学思想□x研究 600| 0|□a马塞尔□c(Marcel, Galriel□f1889－－ | |1973)□x哲学思想□x研究 690| |□aB565.59□v5 701| 0|□c(法)□a利科□9li ke□c(Ricoeur, Pa- | |ul□f1913-2005)□4著 701| 0|□c(法)□a马赛尔□9ma sai er□c(Marcel- | |, Gabriel□f1889-1973)□4著 702| 0|□a陆达诚□9lu da cheng□4译