名称: | |
描述: | |
公开/私有: | 公开 私有 |
早期道家的精神之道, 李晓英著 |
|
ISBN:
|
978-7-208-18514-2 价格: CNY98.00 |
语种:
|
chi |
题名:
|
早期道家的精神之道 zao qi dao jia de jing shen zhi dao / 李晓英著 , |
出版发行:
|
出版地: 上海 出版社: 上海人民出版社 出版日期: 2023 |
载体形态:
|
367页 23cm |
附注内容:
|
世纪出版 国家社会科学基金《早期道家精神体验及心灵世界之研究》 |
责任者附注:
|
李晓英,女,1970年8月出生,史学博士,河南周口人。现为周口师范学院文学院教授。研究领域为先秦道家哲学和先秦古典文献,曾出版《个体论:先秦儒道对“德”“道”诠释》等著作。 |
摘要:
|
本书以“精神内守而不外越于形骸”为早期道家学术的核心,以形神相依和身心一体为指向,以内在精神修为统摄外在世界,体现人的内在统一和“损之又损”的修为过程,揭示道家精神修养的专一性、反复性和体证性特点,展示出道家精神修葺和修炼的深湛功夫和幽邃途径,揭示早期道家“赤子”“婴儿”的本真生活。以否定思维为途径,围绕世界是否完全可以认知、强势强制行为是否可行、如何避免民众受搅扰三个层面,老子赋予自我以关系性和对象性的思考,对“我”“吾”进行了礼仪、偏见和利益层面的否定。庄子则亲证自身的思想观点和主张,以自身逍遥飘逸的形象阐释其精神独立的践履,阐论庄子哲学的形成具有深彻的境遇性和在场性特征。道家完成了世俗越和价值重诂,老子以利物不争的界定“善”的意涵,进而对玄德和道予以颂赞。庄子则通过至人边缘化的社会地位、安宁和悦的心境、严肃豁达的人生态度,以及为求脱对天下理想秩序的设想,解析至人然、脱的特征。杨朱一派常列举表示对比、对抗、相反观点的词汇,突出其“为我”或“贵己”的立论宗旨和目的所在,对功名天下的疏离批判,对个体生命的顺任维护,凸显了人的生存意义和现实意义。以“民”和“天下”为指向,道家论证了精神修为的过程和治理层级的的评判标准。 |
主题:
|
道家 研究 |
中图分类:
|
B223.11 版次: 5 |
主要著者:
|
李晓英 li xiao ying 著 |
标签:
|
|
相关资源:
|
|
分享资源:
|
HEA| |02442nam0 2200229 450 001| |01060912 005| |20231220214715.0 010| |□a978-7-208-18514-2□dCNY98.00 100| |□a20231110d2023 em y0chiy50 ea 101|0 |□achi 102| |□aCN□b310000 105| |□ay z 000yy 106| |□ar 200|1 |□a早期道家的精神之道□9zao qi dao jia de- | | jing shen zhi dao□f李晓英著 210| |□a上海□c上海人民出版社□d2023 215| |□a367页□d23cm 300| |□a世纪出版 国家社会科学基金《早期道家精神体验及心灵世界之- | |研究》 314| |□a李晓英,女,1970年8月出生,史学博士,河南周口人。现- | |为周口师范学院文学院教授。研究领域为先秦道家哲学和先秦古典文- | |献,曾出版《个体论:先秦儒道对“德”“道”诠释》等著作。 330| |□a本书以“精神内守而不外越于形骸”为早期道家学术的核心,以- | |形神相依和身心一体为指向,以内在精神修为统摄外在世界,体现人- | |的内在统一和“损之又损”的修为过程,揭示道家精神修养的专一性- | |、反复性和体证性特点,展示出道家精神修葺和修炼的深湛功夫和幽- | |邃途径,揭示早期道家“赤子”“婴儿”的本真生活。以否定思维为- | |途径,围绕世界是否完全可以认知、强势强制行为是否可行、如何避- | |免民众受搅扰三个层面,老子赋予自我以关系性和对象性的思考,对- | |“我”“吾”进行了礼仪、偏见和利益层面的否定。庄子则亲证自身- | |的思想观点和主张,以自身逍遥飘逸的形象阐释其精神独立的践履,- | |阐论庄子哲学的形成具有深彻的境遇性和在场性特征。道家完成了世- | |俗越和价值重诂,老子以利物不争的界定“善”的意涵,进而对玄德- | |和道予以颂赞。庄子则通过至人边缘化的社会地位、安宁和悦的心境- | |、严肃豁达的人生态度,以及为求脱对天下理想秩序的设想,解析至- | |人然、脱的特征。杨朱一派常列举表示对比、对抗、相反观点的词汇- | |,突出其“为我”或“贵己”的立论宗旨和目的所在,对功名天下的- | |疏离批判,对个体生命的顺任维护,凸显了人的生存意义和现实意义- | |。以“民”和“天下”为指向,道家论证了精神修为的过程和治理层- | |级的的评判标准。 606|0 |□a道家□x研究 690| |□aB223.11□v5 701| 0|□a李晓英□9li xiao ying□f(1970-)□4著