HEA|  |01790nam0 2200229   450 
001|  |012016019885
005|  |20230811160638.2
010|  |□a978-7-224-14572-4□dCNY35.00
100|  |□a20230811d2022    em y0chiy50      ea
101|0 |□achi
102|  |□aCN□b610000
105|  |□ay   v   000yy
106|  |□ar
200|1 |□a浅俗中的禅影□9qian su zhong de cha-
   |  |n ying□e明清世情小说佛教书写研究□f杨程远著
210|  |□a西安□c陕西人民出版社□d2022
215|  |□a205页□d24cm
330|  |□a本书内容以明清世情小说中的佛教书写为关注对象，深入而全面-
   |  |地研究了以往较少为人关注的明清世情小说中的佛教内容，从明清佛-
   |  |教概况、佛教人物、作品结构的佛教因素、佛教活动及观念等多方面-
   |  |探讨了世情小说这一看似世俗的题材与佛教千丝万缕的联系。本书思-
   |  |路是两条路径相辅相成：一条是“文化-文学”的，即以书写的文学-
   |  |性为视角，观照世情小说中的佛教书写有哪些作者的主观色彩、文学-
   |  |加工；另一条是“文学-文化”的，即以书写的描述性为视角，观照-
   |  |世情小说中的佛教描写可以为我们了解明清史，尤其是明清宗教史、-
   |  |文化史提供哪些资料，从中可以窥见当时的宗教生态和宗教样貌等。-
   |  |从学术、文化意义来说，明清世情小说以形象化的笔法，在佛教人物-
   |  |、活动、场所、观念以及禅道等多个方面为我们留下了宝贵的传统文-
   |  |化遗产，是今人探究明清佛教生态的重要文化史资料，具有出版价值-
   |  |。
606|0 |□a古典小说□x佛教文学□x小说研究□y中国□z明清时代
690|  |□aB948.220.75□vY2
690|  |□aI207.419□v5
701| 0|□a杨程远□9yang cheng yuan□f(1991-)□4著
801| 0|□aCN□bQXLIB□c20230811