HEA|  |02067nam0 2200265   450 
001|  |012016018085
005|  |20230803161939.8
010|  |□a978-7-5203-8269-4□dCNY148.00
100|  |□a20230803d2022    em y0chiy50      ea
101|0 |□achi
102|  |□aCN□b110000
105|  |□ay   z   000yy
106|  |□ar
200|1 |□a纬书的思想世界□9wei shu de si xiang-
   |  | shi jie□f任蜜林著
210|  |□a北京□c中国社会科学出版社□d2022
215|  |□a379页□d24cm
225|1 |□a经史传统与中国哲学文库□f赵汀阳，张志强主编
300|  |□a文库受到“中国社会科学院登峰战略中国哲学优势学科”经费资助
330|  |□a本书是一部从整体上对纬书思想体系进行系统研究的著作。根据-
   |  |现存纬书资料，按照中国传统哲学“推天道以明人事”的基本架构，-
   |  |本书对纬书的宇宙元气论、阴阳五行说、天人关系说、礼乐刑德思想-
   |  |、伦理观、历史观、圣人观等主要内容作系统研究和综合分析，从而-
   |  |展现纬书丰富多彩的思想世界。宇宙元气论是纬书思想的形而上学基-
   |  |础，也是纬书其他思想得以展开的根据。在纬书作者看来，宇宙万物-
   |  |皆从无形之气中生出，这种无形之气就是元气。元气又源于太一，太-
   |  |一在纬书中又有主宰之神的含义。因此，纬书的宇宙观最终从元气论-
   |  |走向神创论。阴阳、五行是元气的重要内容，也是元气生成万物的中-
   |  |间环节，因此，在宇宙元气论之后继之以阴阳五行思想。礼乐观、伦-
   |  |理观、历史观、圣人观等都属于人类社会方面的内容。天人关系说则-
   |  |反映了纬书作者对于天人之间相互关系的思考。最后在圣人观中分析-
   |  |了纬书“为汉立法”的思想宗旨，即证明汉代统治合法性的最终目的-
   |  |。
461| 0|□12001 □a经史传统与中国哲学文库
606|0 |□a纬书□x研究
606|0 |□a古典哲学□x研究□y中国□z秦汉时代
690|  |□aB232□v5
701| 0|□a任蜜林□9ren mi lin□f(1980-)□4著
801| 0|□aCN□bQXLIB□c20230803