HEA|  |02286nam0 2200289   450 
001|  |012016016655
005|  |20230316130622.4
010|  |□a978-7-5426-7427-2□b精装□dCNY108.00
100|  |□a20230316d2021    em y0chiy50      ea
101|1 |□achi□ceng
102|  |□aCN□b310000
105|  |□ay   az  001yy
106|  |□ar
200|1 |□a神话历史□9shen hua li shi□e现代史学的-
   |  |生成□dMythistory□ethe making of -
   |  |a modern historiography□f(以)约瑟-
   |  |夫·马里著□g赵琪译□zeng
210|  |□a上海□c上海三联书店□d2021
215|  |□a431页□d24cm
300|  |□a“十三五”国家重点出版规划项目 国家出版基金资助项目
300|  |□a上海三联人文经典书库 115/陈恒,黄韬主编
320|  |□a有书目和索引
330|  |□a全书共分为七章,第一章《术语的起点:神话,历史和神话历史-
   |  |》,是一篇高度凝练的西方”神话历史史”,可以说是全书的纲领所-
   |  |在。第二章《维科之路:从李维到米什莱》,分析了李维和马基雅维-
   |  |利是如何从不确定的神话中重建真实的历史以及维科和米什莱又是如-
   |  |何从不确定的历史中去找回一种更加真实、更加深层的神话的。在随-
   |  |后的四章,即第三章《雅各布·布克哈特:神话历史学家》、第四章-
   |  |《阿比·瓦尔堡:作为古代神话学的历史》、第五章《恩斯特·康托-
   |  |洛维茨:作为新神话学的历史》、第六章《瓦尔特·本雅明:作为现-
   |  |代神话学的历史》中,马里将研究的重点转移到四位现代思想家身上-
   |  |,他们的共同特点是都重新发现了神话对现代史学以及西方文明而言-
   |  |所具有的重要价值。在最后一章,也就是第七章《观念真实的历史:-
   |  |一则来自乔伊斯的经验》中,马里以乔伊斯的小说为具体案例分析了-
   |  |神话的价值。作者说自己是有意选择以对一部现代小说的讨论来结束-
   |  |全书对现代史学的探讨的,这正呼应了作者对神话历史的诉求与实践-
   |  |。
510|1 |□aMythistory□ethe making of a -
   |  |modern historiography□zeng
517|1 |□a现代史学的生成□9xian dai shi xue de-
   |  | sheng cheng
606|0 |□a神话□x研究
690|  |□aB932□v5
701| 0|□c(以)□a马里□9ma li□cMali, Joseph□4著
702| 0|□a赵琪□9zhao qi□4译
801| 0|□aCN□bQXLIB□c20230316