HEA|  |02855oam2 2200325   450 
001|  |012016016200
005|  |20230315155952.4
010|  |□a978-7-208-17708-6□b精装□dCNY48.00
100|  |□a20230315d2022    em y0chiy50      ea
101|1 |□achi□cger
102|  |□aCN□b310000
105|  |□ay   z   000yy
106|  |□ar
200|1 |□a伦理体系□9lun li ti xi□e费希特自然法批判-
   |  |□dSystem der sittlichkeit□ecri-
   |  |tik des fichteschen naturrecht-
   |  |s□f(德)黑格尔(G. W. F. Hegel)著□g翁少龙译□zger
210|  |□a上海□c上海人民出版社□d2022
215|  |□a156页□d19cm
225|2 |□a大师经典
300|  |□a世纪出版
305|  |□a本书译自G. W. F., Hegel, System -
   |  |der Sialichkeit: Critik des Fi-
   |  |chteschen Naturrechts, Hambwg:-
   |  | Meiner Verlag, 2002
314|  |□a黑格尔(1770-1831),德国哲学家,生于德国斯图加-
   |  |特,被马克思誉为“我们时代的世界哲学家”,其哲学思想即使在当-
   |  |代也具有广泛的影响力。当黑格尔还在世的时候,他就被同时代人称-
   |  |为“德国的亚里士多德”。黑格尔的哲学体系以博大精深著名,涉及-
   |  |“逻辑学”“自然哲学”“精神哲学”三大部分。黑格尔生前只出版-
   |  |四部著作,分别是《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学-
   |  |原理》。
330|  |□a本书是黑格尔在耶拿大学作为编外讲师时撰写的手稿,是黑格尔-
   |  |力图摆脱谢林哲学影响,进行独立的哲学体系建构的最早尝试,对其-
   |  |后的三大《耶拿体系纲要》的创作奠定了基础。它包含了《精神现象-
   |  |学》思想的重要萌芽,并对《法哲学原理》中的“伦理性”概念的体-
   |  |系化建构产生深远的影响,是从历史发生学视角考察黑格尔法哲学的-
   |  |基本文献,是理解早期黑格尔哲学思想的必读文本。本书被西方学界-
   |  |高度关注,卢卡奇、马尔库塞、狄尔泰、哈贝马斯、霍耐特等西方著-
   |  |名学者对其均有深入的研究,并将它作为建构自己哲学体系的重要文-
   |  |献依据。本书分为三部分,按照“自然伦理”“否定伦理”“绝对伦-
   |  |理”形成严密的逻辑论证框架,与《法哲学原理》的“抽象法”“道-
   |  |德”“伦理”的三分法有很强的思想关联性,其“否定伦理”被学界-
   |  |视为是蕞具创造性和革命性的,它很好地实现了从“自然伦理”向“-
   |  |绝对伦理”的过渡。
461| 0|□12001 □a大师经典
510|1 |□aSystem der sittlichkeit□ecri-
   |  |tik des fichteschen naturrechts□zger
517|1 |□a费希特自然法批判□9fei xi te zi ran fa pi pan
600| 1|□a费希特□g(Fichte, Johann Gottlic-
   |  |h),□f1762-1814□x自然法学派□x研究
690|  |□aB516.33□v5
690|  |□aD909.516□v5
701| 1|□c(德)□a黑格尔□9hei ge er□c(Hegel,-
   |  | G. W. F.□f1770-1831)□4著
702| 0|□a翁少龙□9weng shao long□4译
801| 0|□aCN□bQXLIB□c20230315