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文献所属馆:
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扭曲的人性之材, (英)以赛亚·伯林著 |
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ISBN:
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978-7-5447-8513-6 价格： CNY88.00 |
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语种:
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chi |
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题名:
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扭曲的人性之材 niu qu de ren xing zhi cai / (英)以赛亚·伯林著 , (英) 亨利·哈代编 |
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出版发行:
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出版地： 南京 出版社： 译林出版社 出版日期： 2021 |
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载体形态:
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436页 20cm |
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责任者附注:
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以赛亚·伯林(Isaiah Berlin,1909—1997),英国哲学家、观念史学家、20世纪著名自由主义知识分子。生于俄国犹太家庭,1921年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读哲学,1957年就任牛津大学社会与政治理论教授,发表具有开创性的“两种自由概念”演说,同年获封爵士。作为杰出的观念史学家和学科主要奠基人,先后被授予耶路撒冷文学奖和伊拉斯谟奖。主要著作有《自由论》、《俄国思想家》《反潮流》《个人印象》《扭曲的人性之材》《现实感》《浪漫主义的根源》《启蒙的三个批评者》《苏联的心灵》等。 |
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摘要:
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本书主体是伯林关于观念史的八篇文章,讨论了著名思想家马基雅维利、维柯、赫尔德、费希特和迈斯特等对人类历史的看法,梳理了乌托邦、浪漫主义、民族主义等思想的意义和影响。通过追溯各种意识形态从起源到极端形式的发展,引出对于人性的深层思考。作者援引康德的名言“人性这根曲木,绝然造不出任何笔直之物”,提出了如下哲学上的疑问:人类的重要问题是否都有且只有一个真正的答案? |
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主题:
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人性 研究 |
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中图分类:
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B038 版次： 5 |
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主要著者:
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伯林 bo lin 著 |
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次要著者:
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哈代 ha dai 编 |
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次要著者:
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岳秀坤 yue xiu kun 译 |
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标签:
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限定所在馆:
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HEA| |02156oam2 2200301 450 001| |012016013898 005| |20220625105140.8 010| |□a978-7-5447-8513-6□b精装□dCNY88.00 100| |□a20220625d2021 em y0chiy50 ea 101|1 |□achi□ceng 102| |□aCN□b320000 105| |□ay z 001yy 106| |□ar 200|1 |□a扭曲的人性之材□9niu qu de ren xing - | |zhi cai□dThe Crooked Timber of- | | Humanity□f(英)以赛亚·伯林著□g(英) 亨利·- | |哈代编□g岳秀坤译□zeng 210| |□a南京□c译林出版社□d2021 215| |□a436页□d20cm 225|2 |□a伯林文集 314| |□a以赛亚·伯林(Isaiah Berlin,1909—19- | |97),英国哲学家、观念史学家、20世纪著名自由主义知识分子- | |。生于俄国犹太家庭,1921年随父母前往英国。1928年进入- | |牛津大学攻读哲学,1957年就任牛津大学社会与政治理论教授,- | |发表具有开创性的“两种自由概念”演说,同年获封爵士。作为杰出- | |的观念史学家和学科主要奠基人,先后被授予耶路撒冷文学奖和伊拉- | |斯谟奖。主要著作有《自由论》、《俄国思想家》《反潮流》《个人- | |印象》《扭曲的人性之材》《现实感》《浪漫主义的根源》《启蒙的- | |三个批评者》《苏联的心灵》等。 320| |□a有索引 330| |□a本书主体是伯林关于观念史的八篇文章,讨论了著名思想家马基- | |雅维利、维柯、赫尔德、费希特和迈斯特等对人类历史的看法,梳理- | |了乌托邦、浪漫主义、民族主义等思想的意义和影响。通过追溯各种- | |意识形态从起源到极端形式的发展,引出对于人性的深层思考。作者- | |援引康德的名言“人性这根曲木,绝然造不出任何笔直之物”,提出- | |了如下哲学上的疑问:人类的重要问题是否都有且只有一个真正的答- | |案? 461| 0|□12001 □a伯林文集 510|1 |□aCrooked Timber of Humanity□zeng 606|0 |□a人性□x研究 690| |□aB038□v5 701| 1|□c(英)□a伯林□9bo lin□c(Berlin, Is- | |aiah□f1909-1997)□4著 702| 1|□c(英)□a哈代□9ha dai□b亨利□4编 702| 0|□a岳秀坤□9yue xiu kun□4译 801| 0|□aCN□bQXLIB□c20220625