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010|  |□a978-7-5535-2359-0□dCNY49.80
100|  |□a20220624d2021    em y0chiy0120    ea
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102|  |□aCN□b310000
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106|  |□ar
200|1 |□a朝霞□9zhao xia□b专著□dMorgenrote-
   |  |□f(德)弗里德里希·尼采(F. Nitzsche)著□g田立年译□zger
210|  |□a上海□c上海文化出版社□d2021
215|  |□a337页□d20cm
300|  |□a果麦·人文精选
314|  |□a弗里德里希·尼采(Friedrich Nitzsche,-
   |  | 1844—1900),德国哲学家、文学家,西方大思想家之一-
   |  |。他致力于反思欧洲整个文化传统,提出了著名的“超人”“权力意-
   |  |志”等学说,对20世纪的哲学、文学、心理学乃至音乐、电影等领-
   |  |域,都产生了深远影响。主要著作有《查拉图斯特拉如是说》《人性-
   |  |的,太人性的》《瞧,这个人》《朝霞》《悲剧的诞生》《权力意志-
   |  |》等。
330|  |□a1881年问世的《朝霞》含五卷,不同于多数德国哲人对庞大-
   |  |、严密体系的偏好,尼采又一次采用了格言体,“我探讨深刻的问题-
   |  |,就像洗冷水澡——快进快出......寒气逼人让人快速行动!-
   |  |”尼采敏锐地洞察到:当人的直觉、感受与“道德”“理性”发生冲-
   |  |突,后者碾压性的约束力,常常成为现代人心灵症结的根源。所谓规-
   |  |则,包括“习俗道德”,原本服务于人,但它却恣意生长,反过来成-
   |  |了人的目的,迫使本人为它削足适履。在《朝霞》这部格言风格的瑰-
   |  |丽著作中,尼采用他生命的“偏见”裁决道德的成见,激励我们从规-
   |  |则手中夺回权力。这是一本助人寻回人性的肯定之书、痊愈之书,标-
   |  |志着尼采哲学的重要转向,他自此开启了惊世骇俗的旅程:“重估一-
   |  |切价值”。关于《朝霞》,尼采建议,不要坐在书斋里正襟危坐地阅-
   |  |读本书,而要“在散步中,在旅途中,自由地翻阅它,一次次地埋下-
   |  |头去和一次次地抬起头来,直到发现自己进入一片完全陌生的天地。-
   |  |”在尼采个人著作史中,本书介于《人性的,太任性的》第二部分和-
   |  |《快乐的科学》之间,属于“骆驼”“狮子”“孩子”中的第二阶段-
   |  |:“狮子”。它具备充沛的毁灭性,颠覆着古老的价值,其使命在于-
   |  |为新价值的创造开辟空间。
510|1 |□aMorgenrote□zger
600| 1|□a尼采□g(Nietzsche, Friedrich Wi-
   |  |lhelm),□f1844-1900□x哲学思想
690|  |□aB516.47□v5
701| 1|□c(德)□a尼采□9ni cai□c(Nitzsche, -
   |  |Friedrich)□f1844-1900)□4著
702| 0|□a田立年□9tian li nian□4译
801| 2|□aCN□b58marc.cn□c20211107
801| 2|□aCN□bQXLIB□c20220624