HEA|  |02894nam0 2200265   450 
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010|  |□a978-7-300-28588-7□dCNY49.00
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200|1 |□a整体性思维□9zheng ti xing si wei□-
   |  |e人类及其世界□f(法)埃德加·莫兰著□dPenser gl-
   |  |obal□eL\' homme et son univers□-
   |  |fEdgar Morin□g陈一壮译□zfre
210|  |□a北京□c中国人民大学出版社□d2020
215|  |□a24,136页□c照片□d21cm
314|  |□a埃德加·莫兰(Edgar Morin),1921年7月8-
   |  |日作为移民之子生于法国巴黎。1950年他有幸进入法国国家科学-
   |  |研究中心得社会学研究部门工作。1960-1973年担任“大众-
   |  |传媒研究中心”副主任,1973-1989年担任“社会学、人类-
   |  |学、政治学跨学科研究中心”的两位共同负责的主任职务。1977-
   |  |年他的复杂性范式的代表作《方法》第一卷的出版使他在法国名声大-
   |  |振,从而奠定了他在法国学术界举足轻重的地位。
330|  |□a埃德加·莫兰(1921- )是法国当代享有盛誉的思想家,-
   |  |他具有多学科视角,在哲学认识论领域,创建“复杂性思维方式”(-
   |  |简称“复杂性范式”),在其他人文社科领域也建树颇多。 本书总-
   |  |结思考了人类的命运:依次从宇宙物质演化、地球生物进化、人类社-
   |  |会发展三大层面追溯了人类的起源和发展。进而分析了人类复杂的本-
   |  |性:既是理智的人,又是疯狂的人;既是生产的人,又是游戏的人。-
   |  |由此认为:人类在社会生活种具有多重需求,有向多种方向(包括善-
   |  |与恶)发展的可能性。历史发展并不遵从必然的法则,而是充满了不-
   |  |确定性,往往以初始微小的偏离常轨的倾向或异端通过意外的方式取-
   |  |得主导地位,开辟新的历史阶段。作者批判了资本主义社会的唯经济-
   |  |主义的生产方式削弱了人类相依共存的传统关系,恶化了人类生存所-
   |  |依赖的自然环境。作者最后聚焦于全球化形势,指出全球化蕴含着深-
   |  |刻的两面性:它可能给人类带来新生的机遇,但是如果当前的经济－－
   |  |科学-技术的全球化不能被伦理-文化-社会的全球化所补充、伴随-
   |  |、引领,它将使人类走向灾难。作者呼吁世人改革思维方式,结成人-
   |  |类命运共同体,“创建多样性的统一”,才能最大限度地促进人类的-
   |  |永续发展。他认为“我们现在生活在人类历史开始的开始”,我们依-
   |  |然有机会力争美好的未来。
510|1 |□aPenser global□eL\' homme et s-
   |  |on univers□zfre
517|1 |□a人类及其世界□9ren lei ji qi shi jie
606|0 |□a思维方法
690|  |□aB804□v5
701| 1|□c(法)□a莫兰□9mo lan□c(Morin, Edg-
   |  |ar)□f1921-)□4著
702| 0|□a陈一壮□9chen yi zhuang□f(1946-)□4译
801| 0|□aCN□bQXLIB□c20220624