HEA|  |02864nam0 2200289   450 
001|  |012016011610
005|  |20220623183730.4
010|  |□a978-7-305-24022-5□dCNY56.00
100|  |□a20220623d2021    em y0chiy50      ea
101|1 |□achi□ceng
102|  |□aCN□b320000
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106|  |□ar
200|1 |□a萨德式女人□9sa de shi nu ren□e文化史-
   |  |的操练□dThe Sadeian Woman: an exe-
   |  |rcise in cultural history□f(英)-
   |  |安吉拉·卡特(Angela Carter)著□g曹雷雨,姜丽译□zeng
210|  |□a南京□c南京大学出版社□d2021
215|  |□a205页□d21cm
300|  |□a守望者&安吉拉·卡特
314|  |□a安吉拉·卡特(Angela Carter,1940—19-
   |  |92),英国女作家,凭借《染血之室》《马戏团之夜》《焚舟纪》-
   |  |《安吉拉·卡特的精怪故事集》《明智的孩子》等新颖无畏、独树一-
   |  |帜的作品,成为一代人的偶像,被萨尔曼·鲁西迪、伊恩·麦克尤恩-
   |  |、石黑一雄、玛格丽特·阿特伍德等大作家拥戴为一代文学教母。2-
   |  |008年,《泰晤士报》将她列为“1945年以来50位伟大英国-
   |  |作家”第10位。时至今日,她仍是女性主义的象征。
320|  |□a有书目(第201-205页)
330|  |□a《萨德式女人》是英国独树一帜的重要女作家安吉拉·卡特独绝-
   |  |的文化史批评。在本书中,卡特从女性主义视角重新评估备受争议的-
   |  |法国哲学家、色情文学作家萨德侯爵的作品。不同于一般的女性主义-
   |  |者,卡特认为萨德开创性地不把女性视作单纯的生育工具来书写,他-
   |  |看到了女性在生理特征之外的存在,因而在此意义上解放了女性。在-
   |  |本书中,卡特将性视作一种权力政治进行剖析,解构了关于性别的神-
   |  |话,并且极具独创性和先锋性地将萨德令人发指地虚构的女性形象转-
   |  |化为我们所属时代的女性象征进行批判。好莱坞的性感女神、母女关-
   |  |系、色情作品,甚至性爱与婚姻的圣殿都被卡特的雄辩妙语毁灭性地-
   |  |暴露在我们面前。卡特深入扭曲性欲的内核,提出建立一种既不承认-
   |  |征服者也不承认被征服者的爱之关系。《萨德式女人》既非对萨德的-
   |  |批评研究,亦非对他的历史分析,而是20世纪晚期对他所提出的一-
   |  |些问题的阐释。这些问题关系到受文化决定的女性本质和由此生发的-
   |  |两性之间的关系,这一对抗关系残酷地分裂了我们了解世界的共同斗-
   |  |争,而且本身就是对此斗争的深刻揭示。
510|1 |□aSadeian Woman : an exercise -
   |  |in cultural history□zeng
517|1 |□a文化史的操练□9wen hua shi de cao lian
600| 0|□a萨德□g(Marquis de Sade, Donati-
   |  |en Alphonse Francois),□f1740-1814□x小说研究
690|  |□aI565.094□v5
701| 1|□c(英)□a卡特□9ka te□c(Carter, Ang-
   |  |ela□f1940-1992)□4著
702| 0|□a曹雷雨□9cao lei yu□4译
801| 0|□aCN□bQXLIB□c20220623