| 名称: | |
| 描述: | |
| 公开/私有: | 公开 私有 |
标签:
用空格间隔多个标签,如:小说 文学 余秋雨
保存至书单:
文献所属馆:
文献所属馆:
大道鸿烈：《淮南子》汉代黄老新“道治”思想研究, 高旭著 |
|
|
ISBN:
|
978-7-5531-1360-9 价格： CNY98.00 |
|
语种:
|
chi |
|
题名:
|
大道鸿烈 da dao hong lie / 高旭著 , |
|
出版发行:
|
出版地： 成都 出版社： 巴蜀书社 出版日期： 2020 |
|
载体形态:
|
595页 21cm |
|
附注内容:
|
国家“九八五”工程四川大学宗教、哲学与社会研究创新基地项目 教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目 |
|
摘要:
|
本书以“道治”为根本视野，着眼汉代黄老“内圣外王之道”，对中国道家思想史上的“绝代奇书”《淮南子》展开系统研究。《淮南子》一书是淮南王刘安为领袖的汉代“淮南学派”的理论纲领和思想旗帜，是其基于秦汉大一统王朝政治发展的经验教训，全面反思总结先秦以来古典治国理念，尤其是诸子百家之学，力图为西汉统治阶层创造性提出一种黄老新“帝王之道”的治国理念及方略。作为中国道家最卓越的秦汉思想代表，《淮南子》以“大道”哲学为理论内核与枢轴，秉持积极“无为”的经世精神，将形而上的本体论、宇宙论、自然论、仙道论，与形而下的人性论、治国论、社会论、风俗论、治学论、养生论紧密结合在一起，深入阐发“心身国同治”的黄老新“道治”思想，充分彰显出自身“淮南黄老道学”的历史特色及“淮南黄老道家”的学派风采，对西汉中期以后中国古代政治发展产生深远影响。 |
|
主题:
|
杂家 中国 西汉时代 |
|
中图分类:
|
B234.45 版次： 5 |
|
主要著者:
|
高旭 gao xu 著 |
|
标签:
|
|
|
相关资源:
|
|
|
分享资源:
|
|
限定所在馆:
限定所在馆藏地点:
限定馆藏状态:
HEA| |02057oam2 2200265 450 001| |012016011434 005| |20220623175111.8 010| |□a978-7-5531-1360-9□dCNY98.00 100| |□a20220623d2020 kemy0chiy50 ea 101|0 |□achi 102| |□aCN□b510000 105| |□ay v 000yy 106| |□ar 200|1 |□a大道鸿烈□9da dao hong lie□e《淮南子》- | |汉代黄老新“道治”思想研究□f高旭著 210| |□a成都□c巴蜀书社□d2020 215| |□a595页□d21cm 225|1 |□a儒道释博士论文丛书□h第二十一批 300| |□a国家“九八五”工程四川大学宗教、哲学与社会研究创新基地项- | |目 教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项- | |目 330| |□a本书以“道治”为根本视野，着眼汉代黄老“内圣外王之道”，- | |对中国道家思想史上的“绝代奇书”《淮南子》展开系统研究。《淮- | |南子》一书是淮南王刘安为领袖的汉代“淮南学派”的理论纲领和思- | |想旗帜，是其基于秦汉大一统王朝政治发展的经验教训，全面反思总- | |结先秦以来古典治国理念，尤其是诸子百家之学，力图为西汉统治阶- | |层创造性提出一种黄老新“帝王之道”的治国理念及方略。作为中国- | |道家最卓越的秦汉思想代表，《淮南子》以“大道”哲学为理论内核- | |与枢轴，秉持积极“无为”的经世精神，将形而上的本体论、宇宙论- | |、自然论、仙道论，与形而下的人性论、治国论、社会论、风俗论、- | |治学论、养生论紧密结合在一起，深入阐发“心身国同治”的黄老新- | |“道治”思想，充分彰显出自身“淮南黄老道学”的历史特色及“淮- | |南黄老道家”的学派风采，对西汉中期以后中国古代政治发展产生深- | |远影响。 461| 0|□12001 □a儒道释博士论文丛书 605| |□a《淮南子》□x研究 606|0 |□a杂家□y中国□z西汉时代 690| |□aB234.45□v5 701| 0|□a高旭□9gao xu□f(1979-)□4著 801| 0|□aCN□bQXLIB□c20220623