| 名称: | |
| 描述: | |
| 公开/私有: | 公开 私有 |
标签:
用空格间隔多个标签,如:小说 文学 余秋雨
保存至书单:
文献所属馆:
文献所属馆:
南部太行山区祠神信仰研究：618-1368：618-1368, 宋燕鹏著 |
|
|
ISBN:
|
978-7-5161-7311-4 价格： CNY59.00 |
|
语种:
|
chi |
|
题名:
|
南部太行山区祠神信仰研究 [ 专著] nan bu tai xing shan qu ci shen xin yang yan jiu / 宋燕鹏著 , |
|
出版发行:
|
出版地： 北京 出版社： 中国社会科学出版社 出版日期： 2015 |
|
载体形态:
|
237页 24cm |
|
附注内容:
|
中国社会科学院创新工程学术出版资助项目 全国博士后管理委员会资助项目 |
|
摘要:
|
本书通过对成汤、二仙和崔府君三个祠神信仰个案的考察，可以获得一些一般性认识：信仰的兴起往往依靠巫觋的力量；信仰的传播需要很多因素，其中最主要的是灵验的频度和程度；每座祠庙多为一定范围内的村落所共同信奉，构成了祠庙信仰分布的日常模式；各地的信仰组织和模式并不完全一致，但都为本地长期传承；以地方耆老和士人为主的群体，开始对地方文化资源有意进行整合，由此进一步巩固了地方心理认同，“同乡”关系网络在祠庙发展过程中有重要作用。祠庙的每一次重修，都是地方社会凝聚心理认同的有效手段。通过祠庙重修，我们能够看到宋元以来华北区域的地方社会逐渐成形的过程。 |
|
主题:
|
神 信仰 山西 618-1368 |
|
中图分类:
|
B933 版次： 5 |
|
主要著者:
|
宋燕鹏 song yan peng 著 |
|
标签:
|
相关主题:
|
|
相关资源:
|
|
|
分享资源:
|
|
限定所在馆:
限定所在馆藏地点:
限定馆藏状态:
HEA| |01877oam2 2200265 450 001| |012016010685 005| |20130101005142.0 010| |□a978-7-5161-7311-4□dCNY59.00 100| |□a20130101d2015 em y0chiy0110 ea 101|0 |□achi 102| |□aCN□b110000 105| |□ay z 001yy 106| |□ar 200|1 |□a南部太行山区祠神信仰研究□9nan bu tai xin- | |g shan qu ci shen xin yang yan- | | jiu□b专著□e618-1368□dA study on- | | the god faith temple in South- | |ern Taihang Mountains□e618-136- | |8□f宋燕鹏著□zeng 210| |□a北京□c中国社会科学出版社□d2015 215| |□a237页□d24cm 225|1 |□a中国社会科学博士后文库 300| |□a中国社会科学院创新工程学术出版资助项目 全国博士后管理委- | |员会资助项目 330| |□a本书通过对成汤、二仙和崔府君三个祠神信仰个案的考察，可以- | |获得一些一般性认识：信仰的兴起往往依靠巫觋的力量；信仰的传播- | |需要很多因素，其中最主要的是灵验的频度和程度；每座祠庙多为一- | |定范围内的村落所共同信奉，构成了祠庙信仰分布的日常模式；各地- | |的信仰组织和模式并不完全一致，但都为本地长期传承；以地方耆老- | |和士人为主的群体，开始对地方文化资源有意进行整合，由此进一步- | |巩固了地方心理认同，“同乡”关系网络在祠庙发展过程中有重要作- | |用。祠庙的每一次重修，都是地方社会凝聚心理认同的有效手段。通- | |过祠庙重修，我们能够看到宋元以来华北区域的地方社会逐渐成形的- | |过程。 461| 0|□12001 □a中国社会科学博士后文库 510|1 |□aStudy on the god faith templ- | |e in Southern Taihang Mountain- | |s□e618-1368□zeng 606|0 |□a神□x信仰□x研究□y山西□z618-1368 690| |□aB933□v5 701| 0|□a宋燕鹏□9song yan peng□4著 801| 0|□aCN□bQXLIB□c20130101