HEA|  |01883nam0 2200265   450 
001|  |012016009479
005|  |20220306151353.3
010|  |□a978-7-5097-7018-4□dCNY158.00
100|  |□a20220306d2020    em y0chiy50      ea
101|0 |□achi
102|  |□aCN□b110000
105|  |□ay   az  001yy
106|  |□ar
200|1 |□a《新唯识论》儒佛会通思想研究□9《 xin wei sh-
   |  |i lun》 ru fo hui tong si xiang-
   |  | yan jiu□dA Study on the Compr-
   |  |ehensive Thought between Confi-
   |  |lcianism and Buddhism in New T-
   |  |reatise on the Uniqueness of C-
   |  |onsciousness□f黄敏著□zeng
210|  |□a北京□c社会科学文献出版社□d2020
215|  |□a310页□d24cm
300|  |□a国家社科基金后期资助项目
314|  |□a黄敏, 1982年生。哲学博士,中南财经政法大学哲学院副-
   |  |教授。主要研究方向为中国近代佛学、近代唯识学。发表《熊十力与-
   |  |内学院的＜新唯识论＞之争评议》《熊十力量论说研议》《熊十力对-
   |  |佛教体用义的批判与误解》《论冯友兰的禅宗研究》等近10篇论文。
320|  |□a有书目(第295-301页)和索引
330|  |□a本书以熊十力的《新唯识论》为基本视角,探讨熊十力的儒佛会-
   |  |通思想,其突出特色在紧扣“会通”二字,指出了《新唯识论》在近-
   |  |现代学术史上所具有的既曲折又富有重要思想意义的地位。本书不仅-
   |  |以宽广的视野透入《新唯识论》创作的理论背景,且相当细密而有层-
   |  |次地分析了熊十力是如何在本体论层面、心性论层面及体用不二方法-
   |  |论层面、修身论层面进行其儒佛会通之系统构建的。
510|1 |□aStudy on the Comprehensive T-
   |  |hought between Confilcianism a-
   |  |nd Buddhism in New Treatise on-
   |  | the Uniqueness of Consciousness□zeng
606|0 |□a唯识思想□x研究
690|  |□aB940.36□vY2
701| 0|□a黄敏□9huang min□f(1982-)□4著
801| 0|□aCN□bQXLIB□c20220306