HEA|  |02460oam2 2200337   450 
001|  |008791884
005|  |20200831144016.5
010|  |□a978-7-308-16317-0□dCNY48.00
100|  |□a20200831d2016    em y0chiy50      ea
101|1 |□achi□ceng
102|  |□aCN□b330000
105|  |□ay   z   001yy
106|  |□ar
200|1 |□a晚明地方社会中的礼法与骚动□9wan ming di f-
   |  |ang she hui zhong de li fa yu -
   |  |sao dong□e管志道《从先维俗议》研究□dA late-
   |  | Ming vision for local communi-
   |  |ty□eritual, law and social fer-
   |  |ment in the proposals of Guan -
   |  |Zhidao□g王硕，王坤利译□zeng□f(美)魏家伦著□g施珊珊编
210|  |□a杭州□c浙江大学出版社□d2016
215|  |□a16,175页□d23cm
225|1 |□a海外中国思想史研究前沿译丛□f彭国翔主编
314|  |□a魏家伦 (1966-2005)，汉学家，2005年毕业于-
   |  |哥伦比亚大学东亚语言文化系，获博士学位。
314|  |□a施珊珊，曾就读于康奈尔大学、耶鲁大学和哥伦比亚大学，现任-
   |  |教于加利福尼亚大学圣迭戈分校历史系。代表作《明代的社学与国家-
   |  |》即将出版。
330|  |□a本书以管志道(1536-1608)的《从先维俗议》为研究-
   |  |主题，仔细考察了晚明社会经济和文化变动，是近年来研究晚明思想-
   |  |史的重要著作。管志道的《从先维俗议》内容复杂，观点通常模糊含-
   |  |混，通过大量引用儒家经典和朱元璋晚年自相矛盾的旨令来研究礼法-
   |  |的实践，谴责当时礼崩乐坏的社会现状。作者认为，管志道的社会政-
   |  |治观点是依据先贤制定的礼法，以地方社会、团体作为基石，在此基-
   |  |础上建立稳定的国家。在论述管志道观点的同时，作者还分析了晚明-
   |  |时期的礼仪、法律、教育以及社会变动，将当时社会的各个方面都生-
   |  |动地展现在读者眼前。
461| 0|□12001 □a海外中国思想史研究前沿译丛
510|1 |□aLate Ming vision for local c-
   |  |ommunity□eritual, law and soci-
   |  |al ferment in the proposals of-
   |  | Guan Zhidao□zeng
517|1 |□a管志道《从先维俗议》研究□9guan zhi dao《c-
   |  |ong xian wei su yi》yan jiu
606|0 |□a古典哲学□x研究□y中国□z明代
610|  |□a《从先维俗议》□x研究
690|  |□aB248.995□v5
701| 0|□c(美)□a魏家伦□9wei jia lun□f(1966-2005)□4著
702| 0|□a施珊珊□9shi shan shan□4编
702| 0|□a王硕□9wang shuo□4译
702| 0|□a王坤利□9wang kun li□4译
801| 0|□aCN□bQXLIB□c20200831