HEA|  |02351cam0 2200349   450 
001|  |011101290439
005|  |20130101011826.3
010|  |□a978-986-254-070-1□b精装□dCNY16-
   |  |950.00(全30册 TWD50000.00)
100|  |□a20200826d2009    em y0chiy0110    ea
101|0 |□achi
102|  |□aCN□b710000
105|  |□ay   z   000yd
106|  |□ar
200|1 |□a中国学术思想研究辑刊□9zhong guo xue sh-
   |  |u si xiang yan jiu ji kan□h六编□-
   |  |h第19册□f林庆彰主编
210|  |□a台北县□c花木兰文化出版社□d2009
215|  |□a142,105页□d27cm
327|1 |□a阳明学与藤树学之比较研究/北见吉弘著□a王门天泉证道研究-
   |  |——从实践的观点衡定“四无”、“四有”与“四句教”/高玮谦著
330|  |□a《阳明学与藤树学之比较研究》一文透过比较方法了解王阳明与-
   |  |中江藤树之间思想的不同，并由中日阳明学(或心学)各自不同特色-
   |  |，以更深刻地探求日本阳明学的原形。《王门天泉证道研究》一文尝-
   |  |试从“实践的观点”重新检讨天泉证道上的种种问题，其中主要检讨-
   |  |了牟宗三先生与王财贵先生的说法，阐明了王龙溪“四无”说为何作-
   |  |为一种接引上根人的教法与工夫，同时也理清钱绪山“四有”说何以-
   |  |未尝悟得本体，并且确立阳明“四句教”如何是中人上下无不接著的-
   |  |宗旨。
517|1 |□a阳明学与藤树学之比较研究□9yang ming xue -
   |  |yu teng shu xue zhi bi jiao yan jiu
517|1 |□a王门天泉证道研究——从实践的观点衡定“四无”、“四有”与-
   |  |“四句教”□9wang men tian quan zhen-
   |  |g dao yan jiu —— cong shi jian-
   |  | de guan dian heng ding “si wu-
   |  |”、“si you” yu “si ju jiao”
517|1 |□a从实践的观点衡定“四无”、“四有”与“四句教”□9con-
   |  |g shi jian de guan dian heng d-
   |  |ing “si wu”、“si you” yu “si ju jiao”
600| 0|□a王守仁□f(1472-1528)□x哲学思想□x研究
606|0 |□a学术思想□x研究□y中国□x丛书
606|0 |□a哲学思想□x研究□y日本□z江户时代
610|0 |□a中江藤树(1608-1648)
690|  |□aB2-51□v4
690|  |□aB248.25□v4
690|  |□aB313.3□v4
701| 0|□a林庆彰□9lin qing zhang□4主编
702| 0|□c(日)□a北见吉弘□9bei jian ji hong□4著
702| 0|□a高玮谦□9gao wei qian□4著
801| 0|□aCN□bQXLIB□c20130101