HEA|  |02926oam2 2200301   450 
001|  |010182747
005|  |20191024134005.6
010|  |□a978-7-5201-2709-7□b精装□dCNY78.80
100|  |□a20191024d2019    em y0chiy50      ea
101|0 |□achi
102|  |□aCN□b110000
105|  |□aa   z   000yd
106|  |□ar
200|1 |□a佛传与图像□9fo zhuan yu tu xiang□-
   |  |e释迦牟尼神话□dBiographical texts an-
   |  |d pictures□eShakyamuni myth□f赵艳著□zeng
210|  |□a北京□c社会科学文献出版社·城市和绿色发展分社□d2019
215|  |□a396页□c图□d23cm
225|1 |□a青海民族大学中国语言文学学科建设文库□f马伟，卓玛丛书主编
314|  |□a赵艳，博士，青海民族大学文学与新闻传播学院副教授，美国俄-
   |  |亥俄州立大学希腊与拉丁语系访问学者，比较文学与世界文学方向专-
   |  |业教师，主要研究方向为宗教神话学研究。先后在核心期刊发表《古-
   |  |希腊思想在加缪作品中的延伸》《原欲与理性：希腊文化精神的双重-
   |  |维度》《西西弗斯—— 越荒诞的精神隐喻》《青藏高原藏族民间宗-
   |  |教信仰生态意识的思考》《渗透与浸染：犍陀罗艺术中的希腊因素》-
   |  |《关于神话与原始宗教信仰的学术反思》等学术论文多篇。主持高层-
   |  |次人才（博士）项目“印度佛教神话在丝路的流变研究”，参与国家-
   |  |社科基金项目2项。
330|  |□a本文试图以佛传文本与图像相结合的方式，结合神话学的研究方-
   |  |法，围绕着“释迦牟尼诞生神话”、“释迦牟尼降魔成道神话”、“-
   |  |释迦牟尼初转法轮神话”和“释迦牟尼涅槃神话”中所蕴含的和表现-
   |  |出的宗教文化的象征意义进行系统、深入的探究。旨在将零散的数据-
   |  |进行有条理的整合，纵向上梳理出其发展史，横向上对比其互相之间-
   |  |的区别与联系。以期形成关于释迦牟尼神话详实而完整的资料体系，-
   |  |为学术界的相关论题的研究提供基础性的研究资料。对以标志性神圣-
   |  |事件为依据的神话内容做出宏观性的研究，结合细微之处的名物意象-
   |  |挖掘其表像后的宗教文化的象征意义，不仅体现了释迦牟尼神话研究-
   |  |的本质意义，为认识释迦牟尼在佛教乃至世界文明体系中的特殊地位-
   |  |与价值提供了广阔的思路。可以从根源上探究人类文化与文明的共性-
   |  |因素，为神话学的研究拓展新的视野，注入新的内容，在一定程度上-
   |  |推动神话学学科的发展。
461| 0|□12001 □a青海民族大学中国语言文学学科建设文库
510|1 |□aBiographical texts and pictu-
   |  |res□eShakyamuni myth□zeng
517|1 |□a释迦牟尼神话□9shi jia mu ni shen hua
606|0 |□a佛教□x神话□x研究
690|  |□aB949.901□vY2
690|  |□aB948□v5
701| 0|□a赵艳□9zhao yan□4著
801| 0|□aCN□b91MARC□c20190508
801| 2|□aCN□bQXLIB□c20191024