HEA|  |02579oam2 2200313   450 
001|  |009864071
005|  |20190704192913.5
010|  |□a978-7-5201-2341-9□dCNY68.80
100|  |□a20190704d2018    em y0chiy50      ea
101|1 |□achi□ceng
102|  |□aCN□b110000
105|  |□ay   z   000yy
106|  |□ar
200|1 |□a萨满教□9sa man jiao□e古老的入迷术□dSh-
   |  |amanism□earchaic technuques of-
   |  | ecstasy□f(美)米尔恰·伊利亚德(Mircea E-
   |  |liade)著□g段满福译□zeng
210|  |□a北京□c社会科学文献出版社·皮书出版分社□d2018
215|  |□a10,593页□d23cm
225|1 |□a内蒙古民族文化通鉴□i翻译系列
314|  |□a米尔恰·伊利亚德 (Mircea Eliade) (19-
   |  |07-)，世界著名宗教史家，1907年3月9日出生于罗马尼亚-
   |  |首都布加勒斯特的一个军人家庭。以法文的形式出版了一系列宗教著-
   |  |作：《比较宗教的范型》、《宇宙和历史》、《永恒回归的神话》以-
   |  |及《瑜伽:不死与自由》。
314|  |□a段满福，北京外国语大学博士，内蒙古大学外国语学院教授、硕-
   |  |导、副院长。
330|  |□a该书共分14章。总体上看，该书结构有些类似西方音乐中的奏-
   |  |鸣曲式，可分为三大部分：呈示部， 即开头八章，为全书的基础；-
   |  |展开部, 第9章至第12章, 充分发挥开头八章所呈示的各主题-
   |  |中所具有的特征；再现部，即第13、14章，这最后的两章基本上-
   |  |复现呈示部，再次回到对全局性特征的论述。各章具体内容如下：第-
   |  |一章：萨满教概括，入教方法，萨满教和想象的神召；第二章：与加-
   |  |入式有关的疾病和梦幻；第三章：获取萨满才能；第四章：萨满教领-
   |  |神；第五章：服装的象征和萨满教禁忌；第六章：中亚和北亚的萨满-
   |  |教；第七章：萨满教和宇宙论；第八章：远东和大洋洲的萨满教；第-
   |  |九章：南北美洲的萨满教；第十章：亚洲和远东的萨满教；第十一章-
   |  |：印欧语系国家萨满教的观念和法术；第十二章：中国和远东的萨满-
   |  |象征体系与萨满法术；第十三章：如出一辙的神话、象征与仪式；第-
   |  |十四章：总结。
461| 0|□12001 □a内蒙古民族文化通鉴
462| 0|□12001 □a翻译系列
510|1 |□aShamanism□earchaic technuque-
   |  |s of ecstasy□zeng
517|1 |□a古老的入迷术□9gu lao de ru mi shu
606|0 |□a萨满教□x研究
690|  |□aB933□v5
701| 0|□c(美)□a伊利亚德□9yi li ya de□c(Eli-
   |  |ade, Mircea□f1907-)□4著
702| 0|□a段满福□9duan man fu□4译
801| 0|□aCN□bQXLIB□c20190704